Lascomidas eran una manera de sellar amistades y contratos. Aunque es necesario, Dios no quiere limitarse a alguna forma física (vease Éxodo 20; Deuteronomio 5). 29 Abraham le habló de nuevo, y dijo: Tal vez se hallen allí cuarenta. En esta ocasión Abraham les obsequió con una comida especial. 12 Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor(B) ya viejo? Salem Media Group. Uno se pregunta cuándo Abraham cayó en cuenta de este concepto teológico. Promesa del nacimiento de Isaac . Cadapárrafo tiene solamente un tema. 28 Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Uno era el Angel del Señor, es decir una teofanía o aparición del Señor Jesucristo antes de su encarnación. Vemos algo de la humanidad de Sara en la negaciónde su risa (véase verso 15). 18:18 "habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte"El verbo es un infinitivo absoluto y un verbo imperfecto de la misma raíz (BDB 224, KB 243) que denota intensidad o, aquí, una promesa segura. Y respondió: No lo haré por amor a los cuarenta. Esta es una frase significativa que muestra que el Dios justo, aunque es omnisciente, todavía examina personalmente antes de hacer juicio. 18:11 Este es un comentario del narrador (ejemplo, autor) o de un editor posterior inspirado. Dios le pide a Abrahán que sacrifique a Isaac (1-19) Bendición mediante la descendencia de Abrahán (15-18) Familia de Rebeca (20-24) 23 La manera más fácil de mostrar lospesos ymedidas es con un cuadro relacional. 6.8. y comerás plantas del campo. Abraham le pregunta al Señor si perdonaría a Sodoma en caso de que se pudieran encontrar allí suficientes personas justas. 24 Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él? Observe también la manera en que YHWH está personalmente presente con los dos ángeles ("hombres"). 7 Corrió también Abraham a la vacada y tomó un becerro tierno ybueno, y se lo dio al criado, que se apresuróa prepararlo. 17 Y el SEÑOR dijo:¿Ocultaré a Abraham lo que voy a hacer, 18 puesto queciertamente Abraham llegará a ser una nación grande y poderosa, y en élserán benditas todas lasnaciones de la tierra? 16 Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos. YHWH ciertamente tenía conocimiento de la situación,pero él quería que Abraham entendiera su relación única con él, y la necesidad de la oración intercesora por otros, queél seguramente utilizará con Abimelec, como se puede ver Génesis 11:5, 17. Lectura del libro del Génesis 2, 18-25 El Señor Dios se dijo:-“No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él que le ayude.” Entonces el Señor Dios modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre, para ver que nombre les ponía. Génesis 18:1-15 Y el SEÑOR se le apareció en el encinar de Mamre, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del día. El término que aquí se traduce "difícil" (BDB 810, KB 928) significa "extraordinario", "acto maravilloso de Dios". Aparentemente ella había pasado el tiempo de la menopausia y su vida sexualhabía sido inexistente por algún tiempo. Adán y Eva pecaron y toda la creación sufrió las consecuencias. 18:12 "Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo" Abraham se había reído Lucas 24:41-43. era el nombre de la ciudad primero. Ambos muestran señales de la caída (ejemplo, Génesis 3). ¡No hay gente perfecta! Esta clase de forma literaria siempre ha puesto muyinquietos a los comentaristas judíos. 18:14 "¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Como resumen de Génesis 18:16–22, explique que el Señor, al ver que Abraham sería fiel en guardar sus convenios, le reveló lo que haría con Sodoma y Gomorra. Génesis 29. YHWH tiene un plan, unapersona y un linaje redentor eterno que él desarrollará y protegerá. Originalmente, era "que YHWH estaba ante Abraham". Trata de la creación y la vida, entregando las semillas de todo lo que es desarrollado después a través de la Biblia entera. Génesis 21. Hay varios valores de siclos mencionadosen el AT. 7 Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y éste se dio prisa a prepararlo. Acán pecó (véase Josué 7) y el ejército de Israel perdió una batalla (algunos murieron). TOPICO ESPECIAL: SABER (usando principalmente Deuteronomio como paradigma). El concepto muy penetrante de Dios como varón es un antropomorfismo, ¡porque Dios esespíritu! 6 comentarios en «Resumen del capítulo de Génesis 1, en la Biblia» Heidy elias dice: 21/01/2020 a las 7:29 PM . El Señor se dirige a Abraham porque en esa época habría sido impropio dirigirsea Sara directamente. 154-155).Los rabinos dicen que no era solo un árbol sino un huerto, lo cual podría ser cierto. "si ahora he hallado gracia en tus ojos" Este es un saludo oriental común (véase 30:27). No la destruiré, respondió, por amor a los veinte. Los escritores judíos están muy incómodos con estas declaraciones antropomórficas. Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco. YHWH se revela a sí mismo de maneras únicas y proféticas a los profetas (ejemplo,Amós 3:7), lo cual muestra que él está al control del tiempo y de los acontecimientos y también quién es su verdadero portavoz. "al tiempo señalado" Véase la nota en el verso 10. Los versículos 3-5 son una serie de peticiones cortesas, pero urgentes: 18:4 "recostaos debajo de un árbol"En su época, el término "recostar" significaba prepararse para comer. Muchos de los "tamaños" y "cantidades" que se usaban, se basaban en partes del cuerpo humano, cargas de animales y contenedores de los agricultores,ninguno de los cuales estaba regulado. Este resumen del libro de Génesis proporciona información acerca del título, los autores, fecha de escritura, cronología, temas, teología, ideas generales, una breve perspectiva y los capítulos del libro de Génesis. La formación depárrafos no es inspirada, pero es la clave para seguir el propósito del autor original, que es la base de la interpretación. Génesis 31. 22 Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante de Jehová. Génesis 18-19 transforman en una realidad vívida ambos lados de la naturaleza de Dios: amor y juicio. Los creyentes estánconvencidos de que el verdadero autor de toda las Escrituras canónicas es el Espíritu Santo. Sara se ríe porque cree que es imposible que ella y Abraham, ambos viejos, pudieran tener un hijo. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta. (Génesis 15:1) La palabra del Señor viene a Abram en una visión.Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. Resumen de Génesis 18, en la Biblia. "y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra" Hay un poco de discusión en cuanto a si se debe traducir esto enforma pasiva o reflexiva (ejemplo, conjugación Niphal). Proud member Véase el Tema Especial Juan 1:29. Hay varios cohortativos relacionados con YHWH en este versículo. Ya que YHWH es un espíritu eterno, esta cualidad física es difícil deexplicar. La inspiración es un asunto de fe. Copyright © 2020, Bible Study Tools. Entonces Judá se acercó a él y le dijo: — ¡Ay, señor mío!, te ruego que permitas a tu siervo decir una palabra a oídos de mi señor, y no se encienda tu enojo contra tu siervo, pues tú eres como el faraón. Al principio (ejemplo, capítulo 13)las implicaciones completas de la visión no se habían materializado, pero en algún momento se materializaron (ejemplo, el monoteísmoincipiente). Casi eran vistos como que tenían un significado santo porque representaban la presencia de aguasubterránea. Génesis 1:1. Y El dijo: Noes así, sino que te hasreído. 18:8 "y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron"Filón, Josefo y los Tárgumes de Jonatán traducen esto como "parecía que comían", pero los que aceptamos la revelaciónadicional de NT vemos que incluso Jesús comió (véase Lucas 24:41-43) después de su glorificación, lo cual hace que el hecho de queDios ingiera comida no sea imposible. Génesis 18:1-15 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Promesa del nacimiento de Isaac. Podría referirse ya sea a (a) Lot y a su familia, o a (2) elhecho de que Abraham no quisiera restringir el juicio fundamentándose solamente en Lot y su familia. Estas características no solamentese ven en Dios, sino que pueden ser transferidas (1) a su pueblo que refleja su amor, y (2) a la gente de Sodoma que refleja el carácter del malignoy, por lo … TOPICO ESPECIAL: PESAS Y VOLUMENES DEL ANTIGUO CERCANO ORIENTE (METROPOLOGIA). Sumamente serio (BDB 547) - BDB 457, KB 455. Sinembargo, también nos asegura de la naturaleza universal del amor de Dios. Mateus 18:20. La verdad de que Dios tratara con la fe de Sara puede verse en hebreos 11:11. Génesis 32. 29 Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Um esboço bíblico de Gênesis 18 pode ser dividido da seguinte forma: O Senhor e dois anjos aparecem a Abraão (Gênesis 18:1-8). ¡Ellos tienen que obedecer su palabra! PASAJE BÍBLICO Génesis 18:1-15 RECURSOS PARA PREDICAR Por Richard Niell Donovan Traducción por Ángeles Aller EXÉGESIS: GÉNESIS 12-19: EL CONTEXTO Uno de los puntos de énfasis de este texto es la promesa que Sara dará luz a un hijo (v. 10a). También observe la condición de obediencia,que ciertamente es parte de las obligaciones del pacto (véase 17:1), no solamente para Abraham, sino para todas las generaciones de fe queseguirán. "tres medidas" Este es el término "se'ah" (BDB 684), que equivalía aproximadamente a 1/3 de efa. (Génesis 18:25). When he saw them, he hurried from the entrance of his tent to meet them and bowed low to the ground. 18:32 "quizá se hallarán allí diez"La razón exacta para que Abraham se detuviera en el número 10 es incierta. 18 Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día. 18:19 "Porque yo sé" Este término hebreo "saber" (BDB 393B 390, Qal perfecto), que se utiliza en Génesis 4:1; 19:5, 8; Números 31:18 para mostrar una"relación personal íntima". "La omnisciencia de YHWH se iguala con su omnipotencia (véase Jeremías 32:17, 27; Mateo 19:26). Véase el Topico Especial Hebreos 13:2. 4 Que se traiga ahora un poco de agua y lavaos los pies, y reposad bajo el árbol; 5 y yotraeré un pedazo de pan para que osalimentéis, y después sigáis adelante, puesto que habéisvisitado a vuestro siervo. Resumen de Génesis 15, en la Biblia; Resumen de Génesis 15, en la Biblia. Se muestra que Abraham es un profeta (véase 20:7). 27 Y Abraham respondió, y dijo: He aquí, ahora me he atrevido a hablar al Señor, yo que soy polvo yceniza. El sol salía sobre la tierra, cuando Lot llegó a Zoar. Esto tardaríaun poco de tiempo significativo. YHWH conoce la profundidad del pecado humano (véase 6:5-6, 11-12, 13b; 15:16; Salmos 14:1-3). Creo que Abraham tuvo que estar pensando en Lot y su familia en Sodoma enese momento, ¡pero también en el verso 18! 9 Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Esto se repite en el verso 14, pero con una frase agregada: "al tiempo señalado" (BDB 417). 3 y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo. 18:2 "y he aquí tres varones que estaban junto a él"Por el Juan 1:1-18 sabemos que dos de los hombres eran ángeles (véase Hebreos 13:2). Afirman que (1) un ángel llegó a ayudar a Sara a concebir; (2) uno llegó a sanar aAbraham; y (3) uno llegó a destruir a Sodoma. Que se refrescaran/sustentaran (BDB 703, KB 761, Términos de volumen utilizados más frecuentemente, Homer (BDB 330, posiblemente una "carga de burro", BDB 331), ejemplo, Letek (o Letec, BDB 47, posiblemente se sugiere en. La vida y muerte de Jesús afectan a toda la creación (véase. El Juez de toda la tierra,¿no hará justicia? Y llamó Dios a lo seco Tierra. "soy polvo y ceniza" Esto es obviamente una alusión a Génesis 3, donde los humanos vienen del polvo y vuelven al polvo.¡Abraham conocía las tradiciones acerca de la creación! Un hombre justo podía desviar el juicio de Dios sobre Jerusalén (véase, El pecado de Adán afectó a toda la creación. Que se quedaran y descansaran un poco (BDB 716, KB 778. También puede entenderse en el sentido de predestinación, pero probablemente aquí es mejor como "estaratendido" (véase Números 31:18; Deuteronomio 2:7; 33:9; Oseas 13:5). Preguntarle a un hombre por su esposa habría sido una pregunta muy inusual en esta cultura. 18:23 "Y se acercó Abraham y dijo"Esto se usaba generalmente en la oración y sacrificio. 25 Lejos de ti hacer tal cosa: matar aljusto con el impío, de modo que el justo y el impío sean tratados de la misma manera. 1 Y se le apareció a Jehová en el valle de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.. 2 Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres a varones que estaban frente a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra. Términos de peso usados más frecuentemente: Las pesas más comunes son el talento, el siclo y el gera. Génesis 26. En. Dios llegó a serfísico, palpable (véase 1, Una costumbre oriental para saludar (ejemplo, 23:7; 33:6-7; 43:28). Y Dios dijo: Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien amas, a Isaac, y ve a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno … 19 Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el, # 28.19 Esto es, Casa de Dios. irma leticia cerda gonzalez dice: 02/01/2018 a las 9:39 PM . Sin embargo, para muchos de nosotros en la iglesia, este es el Cristo preencarnado que físicamentemanifiesta la misma presencia de Dios (véase "El Ángel de Jehová". 1. Resumen de Génesis 12, en la Biblia. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Responder. Genesis 18 – The Promise of Isaac Confirmed A. Abraham welcomes important visitors. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. Y El respondió: No lo haré si hallo allí treinta. 33 Y el SEÑOR se fue tan pronto comoacabó de hablar con Abraham; y Abraham volvió a su lugar. Parece que había dosgrupos de pesas; una "ligera" yuna «pesada» de cada cantidad (véase El diccionario del interprete de la Biblia, volumen 4, pagina 831). (1-5) Abraham invites the LORD and two others to a meal. 33 Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham volvió a su lugar. Él sabe lo que es cierto por (1)quién es él y (2) lo que los ángeles encuentran. La muerte de un inocente puede producir justicia(véase Levítico 1-7; Juan 1:29; 2 Juan 1:29). No la destruiré, respondió, por amor a los diez. Más tarde, Dios nombrará al hijo prometido con una forma de la palabra "risa", como vemos hebreos 11:11, 6, 7.Observe que han pasado veinticinco años desde la promesa inicial de Dios a Abraham en el capítulo 12. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridad en la interpretación. Que permitieran que Abraham les preparara y llevara comida (BDB 542, KB 534. La palabra hebrea "saber" (BDB 393) tiene varios sentidos (campos semánticos) en el Qal. Dios constreñido por su propia justicia y honor, no podía traer este juicio sobre Sodoma hasta que se salvaran los justos. 21 descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré. Génesis 18-19 transforman en una realidad vívida ambos lados de la naturaleza de Dios: amor y juicio. 19 Porque yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa despuésde él queguarden el camino del SEÑOR, haciendo justicia y juicio, para que el SEÑOR cumpla enAbraham todo lo que El ha dicho acerca de él. 26 Entonces el SEÑOR dijo: Si hallo en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo el lugarpor consideración a ellos. ), Biblia de Estudio Explicada con Concordancia RVR 1960, Negro (RVR 1960 Explicit Study Bible with Concordance, Black), Biblia de Estudio Ryrie Ampliada RVR 1960, Enc. Observe su uso Mateo 19:26; Salmos 77:14; 78:12; 88:10; 119:129; 139:6; e Isaías 9:6; 25:1, 29:14; Daniel 12:6. ¡Él es el Dios quehabla y actúa! 18 Y habitaron desde Havila hasta Shur, que está enfrente de Egipto viniendo a Asiria; y murió en presencia de todos sus hermanos. 14 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? The Three Visitors. 18:26 Este versículo es un ejemplo de la naturaleza colectiva de la cultura hebrea. Promesa del nacimiento de Isaac. Es posible que Lot y su familia fueran los que hubieran estado orando (véase verso 23) o ángelesguardines, o hasta una metáfora de los mismos pecados. Abraham sabía que YHWH no era un dios local, tribal ni familiar, sino elDios de toda la tierra. of 31 Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. LaBiblia exhorta a los judíos a que seanjustos con sus negociaciones mutuas (véase Levítico 19:35-36; Deuteronomio 25:13-16; Proverbios 11:1; 16:11; 20:10). Razones para el uso de este tipo de lenguaje. Dios llegó a ser la encarnación de Jesús! Esta clase de lenguaje es muy común en el AT (algunos ejemplos). 18:15 Abraham y Sara no son gente perfecta. Resumen del libro de Génesis. ¡Ambos sonuna mezcla de fe y duda! 18:27 "Señor"Este término para Adonai, apuntaba de tal manera como para hablar de Dios. Este término se encuentra mayormente en libros tardíosdel AT (ejemplo. Génesis 24. verso 25). # Ro. 18:21 "descenderé" Esta frase antropomórfica habla de la presencia personal de YHWH para. Abraham prayed earnestly that Sodom might be spared, if but a few righteous persons should be found in it. Génesis 30. El versículo 18 es una referencia obvia de la promesa inicial, que comienza Amós 3:7. 18:6Abraham se apresura (verbo usado tres veces en los verso 6, 7) para ordenarle a su esposa que preparara una comida para los invitados. Al verlos, corrió desde la entrada de la carpa a saludarlos. Genesis 18:1.This appearance of God to Abraham seems to have had in it more of freedom and familiarity, and less of grandeur and majesty, than those we have hitherto read of, and therefore more resembles that great visit, which in the fulness of time the Son of God was to make to the world. 31 Y Abraham dijo: Heaquí, ahora me he atrevido a hablar al Señor; tal vez se hallen allí veinte. "diciendo" YHWH cita los mismos pensamientos de Sara, muestra su omnisciencia y da crédito a su promesa. ¡Abraham les estaba ofreciendo a estos invitados lo mejor que tenía! 18:22 "los varones" Estos eran los tres visitantes que resultaron ser representantes físicos del reino espiritual: (1) dos ángeles que se mencionan aquí(véase 19:1) y (2) YHWH que se quedó con Abraham. 20 Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo. La Septuaginta refleja el TM. Por el v. 9 creo que el propósito era aumentar la fe de Sara ytambién ayudar a Abraham a entender su lugar de intercesión como ministerio, que será significativo para todos los patriarcas. 21 Descenderé ahora y veré si hanhecho en todo conforme a su clamor, el cual ha llegado hasta mí; y si no, lo sabré. Esto demuestra laintimidad que estos visitantes sintieron con Abraham. Génesis 23. ¡Eranvisitantes muy importantes! 14 ¿Hay algo demasiado difícil para elSEÑOR? Es interesante cómo todas las esposas principales de los patriarcas no pudieron tener hijos sin la ayuda de Dios. Este concepto es la base teológica para la expiación vicaria y sustitutiva de Isaías 53. El término siclo (BDB 1053 "peso") se usa tan frecuentemente que se asume, pero no se declara en el texto. Génesis 22:1-18 Aconteció que después de estas cosas, Dios probó a Abraham, y le dijo: ¡Abraham! E os alimentou. 8:13 "Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara?" 18 Espinos y cardos te producirá, # He. aunque Luz # 28.19 Esto es, Almendro. "¿Destruirás también al justo con el impío?" 5 y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Nos enteramos que, por el fortalecimiento de Dios, no solamente Sara puede concebir, sino que Abrahamtambién es capaz de tener muchos hijos más. 18:9 "¿Dónde está Sara tu mujer?" Las pesas y medidas que usaban en el comercio eran cruciales en la antigua economía agrícola. (C) Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. 19 He aquí ahora ha hallado tu siervo a gracia ante tus ojos, y has engrandecido tu misericordia que has hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera. 18. Génesis 15 – Dios Confirma el Pacto con Abram A. Dios habla a los temores y dudas de Abram con una promesa. 32 Entonces dijo Abraham: No se enoje ahora el Señor, y hablaré sólo esta vez; tal vez se hallenallí diez. No debe dejarle esto a un comentarista. We'll send you an email with steps on how to reset your password. ¡YHWH está intentando desarrollar yconfirmar la fe/confianza de Sara en él mismo! 15 Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. 2 Cuandoalzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres estaban paradosfrente a él; y al verlos corrió de la puerta de la tienda arecibirlos, y se postró en tierra, 3 y dijo:Señor mío, si ahora he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que no pases de largo junto atusiervo. Es interesante para mí que los rabinos digan que el capítulo 18 está relacionado directamente con el capítulo 17 y que la razón dela visita del Señor era ver si Abraham se había recuperado de su circuncisión. Y el SEÑOR dijo: ¿Ocultaré a Abraham lo que voy a hacer, Read verse in La Biblia de las Américas (Español) Anterior: Siguiente > En Génesis 15 el Convenio Abráhamico, referido por primera vez en Génesis 12, es ratificado y ampliado por Dios. 11.18. Es obvio en el verso 9 que reconoce que el Señor se ha personificado en uno de estos visitantes. 9.7; He. B. El juicio de Dios de Sodoma y Gomorra. Lea el capítulo de una sentada. Los otros dos acompañantes eran ángeles. Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Sin embargo, también es posible que esta frase fuera un modismo semíticode la época (ejemplo, Job, un contemporáneo de Abraham usa esta misma frase en Job 30:19; 42:6). Siendo de edad avanzada, Abraham pide a Dios descendencia. Y él respondió: Aquí en la tienda. El Señor quiere un pueblo que refleje su carácter a las naciones. ... Capítulo 18. 16 Entonces los hombres se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellospara despedirlos. De hecho, los rabinos entienden que los tres visitantes sonángeles que simplemente representaban al Señor. Uno de los tres invitados se identifica como el mismo YHWH. Denota una manifestación personal física. 32 Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. ... (25:12-18) y Esaú (cap. 28 Tal vez falten cinco para los cincuenta justos, ¿destruirás por los cinco a toda la ciudad? Article Images Copyright © 2020 Getty Images unless otherwise indicated. Es una necesidad para Dios revelarse a los seres humanos. 18 The Lord appeared to Abraham near the great trees of Mamre while he was sitting at the entrance to his tent in the heat of the day. 18:20 "Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumentan más y más"El término "clamor" (BDB 277) es un juego de una palabra hebrea muy similar que significa "atrocidad" (BDB 277). Génesis 27. 30 Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Please enter your email address associated with your Salem All-Pass account, then click Continue. La gente estaría descansando tranquilamente a esa hora del día paraevitar la hipertermia. Commentary on Genesis 18:23-33 (Read Genesis 18:23-33) Here is the first solemn prayer upon record in the Bible; and it is a prayer for the sparing of Sodom. Y El respondió: No ladestruiré si hallo allí cuarenta y cinco. Identifique los temas. La gente justa afecta las acciones de Dios hacia toda la ciudad de Sodoma (y las ciudades de la llanura). Que permitieran que les llevaran agua (BDB 542, KB 534. All rights reserved. 23 Y Abraham seacercó, y dijo: ¿En verdad destruirás al justo junto con el impío? Compiled & Edited by BST & Crosswalk Staff, California - Do Not Sell My Personal Information, Esta es una sección muy antropomórfica (que habla de Dios en términos humanos). 36) Esta promesa tiene raíces en 12 Y Sara se rió para sus adentros, diciendo: ¿Tendré placer después de haberenvejecido, siendotambién viejo mi señor? Todos debemoscaminar a luz de lo que tenemos. El título se puntúade tres maneras distintas: (1)laprimera como "Caballero" o "Señor"; (2) lasegunda es el plural de esta forma, usualmente reyes o señores; y (3) la tercera manera es parasignificar Deidad (ejemplo, aquí), האדני. 17 Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer. La frase (y contexto) sí muestra una comunión maravillosa entre Abraham y YHWH. (Génesis 19:23-26) Las ciudades destruidas, la esposa de Lot transformada en una estatua de sal. 25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. 20 Yel SEÑOR dijo: El clamor de Sodoma y Gomorra ciertamente es grande, y su pecado es sumamente grave. Describen una vida de amor a Dios, alprójimo y a la comunidad, que claramente se declara en los Diez Mandamientos de Éxodo 20 y Deuteronomio 5. 18:5 "traeré un bocado de pan" Este era un eufemismo cuando se compara el tamaño de la hogaza que Sara hizo en el v. 6, que tenía que haber contenido 33 litros. 2 Abraham alzó la vista, y vio a tres hombres de pie cerca de él. 4 Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol. Esto muestra la comprensión de Abraham de la naturaleza y carácterde YHWH (ejemplo, "¿No tratará justamente el Juez de toda la tierra?" Nacimiento de Isaac (1-7) Ismael se burla de Isaac (8, 9) Se echa del campamento a Agar y a Ismael (10-21) Pacto entre Abrahán y Abimélec (22-34) 22. 18:7-8 Los versículos 6-8 describen una comida costosa y elaborada. (A) Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. 8 Tomó también cuajada y leche y elbecerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se quedóde pie junto a ellos bajo elárbol mientras comían. Este mismo relato del juicio deSodoma y Gomorra se registra en Génesis 19 y en Judas versículo 7. Este es un comentario-guía de estudio, lo que significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. 18 El Señor se le apareció a Abraham junto al encinar de Mamré, cuando Abraham estaba sentado a la entrada de su carpa, a la hora más calurosa del día. Observe cómo se describe el pecado de Sodoma: ¡Sus pecados "clamaban" a YHWH por juicio! Génesis 18:16-33 Entonces los hombres se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos para despedirlos. La traducción de NASB "por este tiempo el año próximo", no es una lectura literal del TM, que dice: "según el tiempo de la vida" (BDB311 I, 3, ejemplo, primavera). 23 Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? Fue una manera en la que éldemostró su poder, propósito y plan eterno. Es incierto en qué punto del capítulo 18 Abraham reconoció que los tres visitantes eran sobrenaturales. 26 Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos. 1Y el SEÑOR se le apareció en el encinar de Mamre, mientras él estaba sentado a la puerta de latienda en el calor del día. 11 Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. 18 And Lot said unto them, Oh, not so, my Lord: 19 Behold now, thy servant hath found a grace in thy sight, and thou hast magnified thy mercy, which thou hast shewed unto me in saving my life; and I cannot escape to the mountain, lest some evil take me, and I die: También el sistemadecimal (a base de 10) de Egipto se habíacombinado con el sexagesimal (a base de 6) de Mesopotamia. 9 Entonces ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? 30 Entonces Abraham dijo: No se enoje ahora el Señor, yhablaré; tal vez se hallen allí treinta. "que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová" Observe la inferencia de que Abrahamtendrá un hijo y que transmitirá su fe a su simiente (véase Deuteronomio 4:9; 6:7). 1. Génesis 18. Promesa del nacimiento de Isaac. Génesis - resumen Leslie M. Grant "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." 2 Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra, 13 Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? Enrealidad, probablemente no era un encinar, sino un terebinto (véase UBS, Ayuda para el traductor, Fauna y Florade la biblia, paginas. Génesis 25. Esta es la causa por la que Abraham fuera llamado "amigo de Dios" (véase 2 Daniel 12:6; Isaías 41:8; Santiago 2:23).Esta misma clase de verdad la revela Jesús a sus discípulos en Juan 15:15. Génesis 20. Ya sea que nos bendigamos al acudir al Dios de Abraham, o que el Dios deAbraham nos bendiga directamente a través de Abraham (ejemplo, la línea del Mesías y el concepto de justificación por gracia por mediode la fe, véase 15:6), ese no es realmente el asunto (véase 12:3; 22:18; 28:14; Hechos 3:25; Gálatas 3:8). (Génesis 44:18-32) Judá, le dice a José toda la historia desde el principio. Este es un lenguajemetafórico oriental. 18:17-19Esto parece ser un monólogo por parte de YHWH, o tal vez lo dijo suavemente para que Abraham lo oyera y se diera cuenta de su relación exclusivacon el Señor. En el principio creó Dios los cielos y la tierra.